Da Wikipedia

Il caso di Rosa Parks

La situazione di segregazione e negazione dei più elementari diritti civili alla comunità nera, a Montgomery come in molte altre parti degli USA, aveva già portato la tensione in seno alla comunità afroamericana ad altissimi livelli, e non erano mancate già diverse iniziative di protesta, spesso violente. Nel marzo del 1955 Claudette Colvin, una studentessa quindicenne, si rifiuta di cedere il proprio posto a sedere (nel settore riservato ai bianchi sui bus) ad un uomo bianco. Il caso viene messo al vaglio di una commissione della comunità afroamericana, in cui siede anche King il quale, assieme agli attivisti Edgar Nixon e Clifford Durr, decide di non prendere iniziative, al momento.

Nemmeno 9 mesi dopo il caso si ripete, in modalità assai simili, ma stavolta l’arresto di Rosa Parks,accusata di aver violato le leggi sulla segregazione fa scaturire la rivolta dei neri. L’impegno politico vero e proprio di King inizia così la notte del 1 dicembre 1955: Rosa Parks (già appartenente al Movimento per i Diritti Civili americano e del NAACP) si rifiuta di abbandonare il proprio posto, destinato ai soli passeggeri bianchi ma l’unico rimasto libero, sull’autobus che la riporta a casa. Il conducente dell’autobus di fronte al rifiuto della donna ferma l’autobus e chiama la polizia. Rosa viene arrestata e incarcerata .

In un primo momento la notizia del sopruso scatenò una reazione violenta da parte della comunità nera di Montgomery, e la polizia reagì agli incendi degli autobus e alle vetrine fracassate sparando. Ma quella stessa notte cinquanta leader della comunità afro-americana, guidati dall’allora sconosciuto Martin Luther King, si riunirono per decidere le azioni da intraprendere per reagire all’accaduto. King propone di affrontare la situazione in modo radicalmente diverso: attuare un sistema di protesta non violento, basato sulla resistenza passiva e sul boicottaggio. Viene così indetta per il 5 dicembre una riunione di massa, mentre si invita la comunità nera al boicottaggio dei mezzi di trasporto in risposta ai soprusi bianchi. La riunione serale del 5 dicembre alla chiesa battista di Holt Street fu un successo, così come il boicottaggio dei mezzi pubblici, che assunse proporzioni sempre più vaste man mano la notizia si diffuse: la comunità afromaericana si spostava come poteva, a piedi o con l’aiuto di tassisti e liberi cittadini che si prestavano volentieri alla protesta. [...]

La decisione della Corte Suprema

La campagna si conclude dopo un lungo strascico nei tribunali: il 19 giugno 1956, la Corte Distrettuale degli Stati Uniti stabilì (caso Browder v. Gayle) che la segregazione forzata di passeggeri neri e bianchi sugli autobus operanti a Montgomery violava la Costituzione Americana (in particolare contrastando con quanto stabilito dal XIV emendamento.

Il 13 novembre 1956, la Corte Suprema degli Stati Uniti dichiarò fuorilegge (con approvazione unanime[1]) la segregazione razziale sui mezzi di trasporto pubblici in quanto incostituzionale. L’ordine della Corte suprema arrivò a Montgomery il 20 dicembre 1956, ed il boicottaggio dei bus finì il giorno successivo, dopo ben 385 giorni.

Costituzione italiana:

Art. 2.

La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l’adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale.

Art. 3.

Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.

È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l’eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese.

Credo proprio che alcune immagini de La finestra sul cortile siano figlie dei quadri di Edward Hopper. 

Update:

La conferma che non sono deliri da blogger in panne… ho trovato questo:

Uno dei momenti musicali più intensi che io abbia mai visto e uno dei motivi per cui il rock’n'roll per me si avvicina spudoratamente a una esperienza spirituale. Uno dei testi più belli mai stati scritti per una canzone perfetta da qualunque angolo la guardi.

Bruce Springsteen & Neil Young – All Along The Watchtower

Per i posteri.

A prescindere dai contenuti, che il più delle volte possono essere sovrapposti a quelli del 1971, scopro con immenso piacere che la rai ha cominciato a trasmettere la sua intera programmazione in diretta sul web. Oltre alle tre reti solite sono disponibili RaiNews24, RaiSport Più, Rai Edu1 e Rai Storia, più alcuni canali tematici che mandano repliche di repertorio. Il tutto organizzato, sembra, bene, con una buona grafica ed un sito che funziona senza problemi, se solo installate il software microsoft che vi indicano appena arrivate sul sito (almeno quando ho provato la versione in wmv ho avuto molti più problemi).

Peccato per Rai4 (la nuova tv ideata da Freccero) che trasmette esclusivamente sul digitale terrestre.

Il problema reale è che sembra che per tirare su questo progetto abbiano smembrato la vecchia Raiclick i cui contenuti sono difficilmente rintracciabili, almeno per quanto riguarda la parte più interessante secondo il sottoscritto, la sottocategoria storie. In pratica, spero momentaneamente, sono rimaste on line solo poche puntate di blunotte e nessuna di Storie Maledette. Ridotto Lucarelli e annientata la Leosini.

Per il resto, nel momento in cui scrivo l’unico problema tecnico è che Rai Tre va in onda senza sonoro. Non voglio fare il solito. Sicuramente è un caso.

Per restare a Lucarelli sul sito è possibile rivedere anche le prime due puntate della seconda serie dell’Ispettore Coliandro, serial che tenta di uscire dalle righe dei soliti polizieschi raieschi, ad opera dello scrittore e dei Manetti Bros.

Non siamo in un regime. Siamo in un paese dove passano solo le notizie che vanno bene a una preoccupante maggioranza trasversale.

Sulla repubblica di oggi in edicola non c’era nulla, nemmeno un trafiletto ad annunciare la manifestazione di Di Pietro.
Ma ora, dopo una mattinata di discorsi tra cui quello del fratello di Paolo Borsellino, Salvatore, l’unica cosa che ha fatto muovere il culetto dalla poltrona dei gestori di Repubblica.it (che fino ad allora aveva messo in atto il massimo silenzio sulla manifestazione) è la frase di Di Pietro relativa al Presidente della Repubblica.

Di una manifestazione indetta a sostegno della costituzione violata e di giudici rimossi perché indagavano il potere, in cui si è parlato di Mafia e delle collusioni tuttora in atto tra la politica e le cosche, quello che i giornalisti, e dietro Repubblica, di corsa, Corriere e Stampa, è stato il giudizio sull’operato del Presidente, accusato di dormire, ossia essere poco reattivo alle porcate messe in atto dal potere.

—-

Dopo le accuse di antisemitismo (?!?) a Santoro da parte di Frattini, Pannella ha rilasciato una dichiarazione in cui articola un lucido attacco all’usanza di demonizzare il politicamente scorretto in nome di una informazione “corretta”. Repubblica e Corriere della Sera hanno estratto solo la frase a effetto che naturalmente travisa il ragionamento del leader radicale.

Dichiarazione di Marco Pannella

Le censure, le deprecazioni contro “Anno Zero” e Michele Santoro, quando vengono dal potere in nome di una informazione corretta, democratica, leale, libera e indipendente, non sono altro che dimostrazioni di assoluta cecità o miserabile inganno di Regime.

Nello stile di “Anno Zero” e di Santoro v’è qualcosa di una impagabile, insuperabile dinamica democratica (consapevole o no che sia). Uno stile che include profondamente i propri stessi anticorpi contro i rischi di automatici riflessi anti-democratici e intolleranti.

Uno stile e dei contenuti – quelli di Santoro – che mettono in difficoltà il monopartitismo anti-democratico e anti-costituzionale che ormai distrugge lo Stato di diritto e l’unità civile della società italiana.

Al contrario, nella RAI-TV domina l’ideologia di un Transpartito, ormai antropologico che produce menzogna e inganno di Regime ancor “meglio” che negli anni Trenta nei paesi fascisti, comunisti, violenti allora imperanti.

Non a caso, a cominciare dall’ammiraglia Rete-Tg1, lo stile non è quello spiacevole e disturbante di Santoro, ma quello Italo-Vaticano, sintesi collotortista ormai quasi perfetta, del combinato disposto fra l’ultimo Stato Assoluto esistente oggi al mondo e il “nuovo” Stato-Regime partitocratico, oligarchico, corrotto e corruttore che salda al disastro “ideologico” perfino quello idrogeologico, quello civile e quello istituzionale. Regime oggi mirabilmente descritto in “Finanza&Mercati” da Marco Saverio Bobbio in occasione della miserabile vicenda “Commissione di Vigilanza” e della riedizione quasi perfetta dell’Italia istituzionale degli anni ‘30/’31 in poi.

Con una differenza: quell’Italia fascista, razzista, clericale, violenta era perfettamente in linea con la sua propria legalità. L’Italia di oggi, semmai, lo è con quella lì, contro quella descritta nella Costituzione e nella legalità “vigenti” (e negate!).

Come al solito all’improvviso e sull’onda di quello che si sente addosso . Quell’uomo è pazzo e io l’adoro. Uscirà presto un altro nuovo disco e questo è il video che ha postato sul suo sito. Si mette le cuffie e poi attacca il jack dentro una mela…

http://www.neilyoung.com/forkintheroad/forkintheroadvideo.html

Come al solito è Andrea Scanzi, l’unici giornalista musicale “libero” che scrive su un quotidiano, a riassumere con lucidità quello (e chi) che si è celebrato ieri sera.

Forse a Faber sarebbe piaciuto

E’ raro vedere in Italia un livello medio televisivo come quello di ieri sera a Che tempo che fa. Merito, anzitutto, della grandezza del cantautore ligure. E di chi lo ha ricordato (quasi sempre) bene.

Non amo particolarmente la televisione di Fabio Fazio, per motivi che presto spiegherò in altri lidi. E resto convinto, da persona che minimamente lo ha conosciuto e massimamente visto e ascoltato, al punto da laurearsi (anche) su di lui, che a Fabrizio De André  questa celebrazione trasversale avrebbe dato ai nervi.
Faber odiava la melassa, il buon senso comune, la maggioranza. Ci ha lottato contro una vita. E adesso, lui che stava ferocemente antipatico a tanti, sembra piacere a tutti. Un altro sintomo di questo paese culturalmente e politicamente al livello minimo di coscienza.
La serata di ieri a Che tempo che fa, per il decennale della scomparsa (e scomparsa è la parola giusta, dà il senso dell’assenza inesorabile), nasceva quindi rischiosa. Per via del manovratore (certo un deandreiano doc) e del contesto.
E invece è stata una bella serata.

(…)

Rimane una piccola imprecisione riguardo al testo di Vinicio Capossela. Il testo cantato da lui de La città vecchia è riportato da tempo in rete come la versione originale del brano, in seguito censurata.

Da viadelcampo.com

quella che di giorno chiami con disprezzo pubblica moglie
quella che di notte stabilisce il prezzo alle tue voglie.

(altra versione:
quella che di giorno chiami con disprezzo specie di troia
quella che di notte stabilisce il prezzo alla tua gioia.)

mi manchi

Sono andato a vedere Cisco stasera. Suonava all’Alpheus, a Roma. Un locale dove solitamente non si sente malissimo se sei nel punto giusto, ma a forma di corridoio (e il punto giusto di solito è quel metro quadrato in cui si affollano tutti i paganti) e dalle idee sull’orario di inizio dei concerti abbastanza stravaganti. Ho scoperto stasera che soltanto nella capitale c’è il coprifuoco al contrario, i concerti non iniziano mai prima delle 11. Pensavo fosse normale. All’alpheus le 11 è l’ora in cui ti devi presentare se non vuoi rovinarti la serata ad aspettare in piedi per almeno un’ora. Po il concerto inizia tra le 11 e 30 e le 12 e 30 (seriamente, ho visto i Casino Royale in un giorno feriale cominciare dopo mezzanotte). Il concerto è stato meglio di quanto mi aspettassi, una bella band, compatta e affiatata, non scontata negli arraggiamenti e giovane, ha accompagnato sia le canzoni del nuovo repertorio da solista di cisco sia parecchi pezzi dei Modena City Ramblers.

Nel corso del concerto varie canzoni “combat” e una bella versione de I ribelli della montagna che su Appunti partigiani era cantata con la Bandabardò.

Siamo i ribelli della montagna
viviam di stenti e di patimenti
ma quella fede che ci accompagna
sarà la legge dell’avvenir

Ho pensato che fino a qualche tempo fa sentire queste canzoni mi cambiava l’umore, in meglio. In qualche modo misterioso (perchè non ne conoscevo molti che non erano indifferenti nè che recitavano involontariamente una parte) riuscivo a figurarmi ancora quei ribelli, a proiettarmi dentro gli occhi una panoramica eroica di persone sparse in angoli diversi di mondo che avevano qualcosa in comune e che quindi formavano un popolo. Un popolo discretamente sfigato e perdente, ma pieno di entusiasmo, spirito critico e autoironia.

Quelle persone, moltissime, che hanno alimentato anche la scena musicale italiana di una decina di anni fa, che non a caso era fatta di contenuti e non era una specie di dance più alternativa fatta con le chitarre le cravattine. In quel contesto è nato Materiale Resistente, a cui poi i Modena si sono ispirati per Appunto partigiani.

Ma la musica non c’entra. E neanche un partito politico. Quello di cui mi sono reso conto è che provando ad avviare quella panoramica mentale, con molta fatica, vedevo solo persone, che niente accomuna se non la disillusione e l’incapacita di guardare lontano. C’è il vuoto tra quelle canzoni e la diretta emanazione delle idee da cui nascono. Per cui il nulla si espande, fagocita quelle canzoni e le svuota. Come ha già svuotato nell’altra direzione le persone che le cantano. Io non vedo quel popolo perché quel popolo è disgregato, perso nel capire come arrivare a fine giornata. Arrancando per la compagnia, abbassando le difese al trash (vedi sotto), accettando una normalità oltraggiosa.

e la linea non c’è.

La mia idea di resistenza va al di là dei partigiani, forse per questo non mi capacito dell’assenza ingiustificata del pensiero resistente. L’individualismo strisciante che ha dilagato in ogni angolo della società sposta il baricentro dei bisogni e quindi rende inutile la stessa messa in moto del pensiero resistente. Perchè l’idiozia e la banalità (che è immorale per definizione*), ma sarei troppo buono, diciamo la cattiveria, la stupidità e l’irrazionalità, se l’obiettivo è il risultato personale, si possono anche accettare. Ognuno le accetta per sé, senza dover rendere conto a nessuno, e la discesa nella folla è indolore.

(a livello politico invece tutto questo è rappresentato dalla disgregazione stessa dell’intera sinistra, in una deprimente corsa al consenso che nasce dalle stesse necessità. Nessuna idea pervenuta. Solo sondaggi che indicano l’esordio migliore per farsi accettare in società, la migliore battuta, la miglior pettinatura, cosa è in e cosa è out. Si corre. Si rincorre. Si arranca, si abbassano le difese, si accetta la normalità oltraggiosa)

Poi cisco ha ripreso due canzoni dei Csi/CCCP. Guardagli negli occhi (la “ripresa” su La terra, la guerra, una questione privata.

Il bersagliere ha cento penne
E l’alpino ne ha una sola
Il partigiano ne ha nessuna
E sta sui monti a guerreggiare
Lassù sui monti vien giù la neve
La tormenta dell’inverno
Ma se venisse anche l’inferno
Il partigiano rimane là
Quando poi ferito cade
Non piangetelo dentro al cuore
Perché se libero un uomo muore
Non gli importa di morire

e Fuochi nella notte di San Giovanni.

Spaventati i guerrieri, persi alla meta i viaggiatori
La saggezza è impazzita, non sa l’intelligenza
La ragione è nel torto, conscia l’ingenuità

Così vanno le cose così devono andare

*definizione di Manuel Agnelli.

Ron Asheton è morto ieri, probabilmente per un attacco cardiaco, all’età di 60 anni.

Ron Asheton era il chitarrista degli Stooges, che insieme agli MC5, scossero Detroit tra la fine degli anni ‘60 e l’inizio degli anni ‘70 inventando più o meno quello che sarà il punk qualche anno più tardi. In qualche modo sono un anello di congiunzione tra i primi due dischi dei Velvet Undergroud e Never mind the bollocks e quello che gli gira intorno. Il suono sporco di blues che tendeva al caos e un cantante che sembrava posseduto che si getta dal palco e si procura ferite, sorta di Jim Morrison nichilista in un nuovo ballo di personalissima libertà, e che diventa icona e modello di performer di molti cantanti a venire.

Asheton ha suonato in tutti e quattro i dischi in studio della band, i tre devastanti della prima fase e in quello del ritorno, un po’ inutile ma divertente, del 2007.

Credo che un brano da ogni disco spieghi meglio di qualunque cosa cosa hanno rappresentato gli Stooges per il rock:

1969 da The Stooges – I wanna be your dog

1973 da Raw Power - Search & Destroy (in questo disco Asheton suonava il basso)

Purtroppo l’album non vendette nulla, nonostante Bowie avesse provato ad addolcire il primo mix realizzato da Iggy Pop, e gli Stooges si sciolsero. L’iguana ha continuato a scorrazzare nudo da solo per i palchi di mezzo mondo fino a quando non ha reincontrato i vecchi amici, che intanto si erano riuniti e suonavano con J. Mascis (che all’epoca suonava con Mike Watt) dei Dinosaur Jr.(.)

La storiella raccontata su Wikipedia dice che J. Mascis era in preghiera (in attesa di visioni) dal suo guru Mata Amritanandamayi (a cui Mascis ha dedicato anche un disco) con un suo amico DJ che spingeva affinché contattasse Ron Asheton. I due, Mascis e Asheton, avevano già lavorato insieme alla colonna sonora di Velvet Goldmine, ma il leader dei Dinosaur Jr., che ha una capacità di comunicazione simile alla carta da parati, tentenna, quindi il DJ Scott Puffer chiama Ron al posto suo e sorprendentemente il chitarrista degli Stooges richiama Mascis. Ecco che il gruppo si forma da solo, una volta chiamato il fratellino di Ron, Scott Asheton, e Mike Watt al basso. Poi Iggy Pop scopre la cosa e, tra l’apertura di un concerto di Madonna e uno spot per la Motorola, decide di tornare a suonare con i fratellini prima nel disco Skull Ring, del 2003, poi in tour con al basso ancora Watt.

Nel 2007 nasce un disco che forse si potevano risparmiare, non perché suoni male (prodotto da Steve Albini)  ma perché il confronto con il passato è improponibile e il risultato, in un momento in cui tutti i gruppi riprendono a memoria quei suoni, è che sembri il disco di una bravissima cover band degli Stooges.

2007 da The Weirdness - My Idea of fun

Ma i primi tre dischi della band americana meritano un posto d’onore nella storia del rock. Una ricerca breve su internet svela quanti gruppi mettono un disco degli Stooges tra le influenze primarie della propria musica. Ma ancora non sono entrati nella rock’n'roll Hall of fame, nonostante anni di candidatorie. Qualcosa mi dice che sia l’anno buono. Nel 2007 tra gli altri erano candidati Stooges, Rem e Patti Smith. Solo gli ultimi due vennero scelti e per protesta suonarono insieme I wanna be your dog. Bill Berry alla batteria solo per quella sera e Peter Buck che tira l’amplificatore sul pubblico.

Un brindisi per Ron Asheton.

Wittgenstein lo segnala ma il post originario, e intero, con relativa citazione agli Offlaga, è questo.

Nel paese dove è nata Orietta Berti…

giovedì 18 dicembre 2008
Pubblicato da Bugaz

Pensiamo sia una forma di protesta legittima nei confronti di un gruppo dirigente che non sta facendo il proprio lavoro e che sta deludendo i 12 milioni di elettori che ad aprile scorso hanno scelto il PD. E’una scelta contro l’immobilismo e che chiede al Partito di essere unito.

[...] Oggi ci troviamo con un Partito in cui sono stati rinnovati solamente i livelli di base, mentre tutti i protagonisti sono rimasti gli stessi dei partiti preesistenti. Il ricambio delle classi dirigenti nazionali è ben lontano dal vedersi e la delusione dell’elettorato è palpabile. Come se tutto ciò non fosse già abbastanza deludente, le inchieste giudiziarie in diverse regioni del sud dimostrano l’esistenza di gruppi dirigenti locali del PD che concepiscono l’amministrazione pubblica come un modo per fare affari. Noi [...] chiediamo:

[...] 2) Le dimissioni dal proprio incarico e l’espulsione dal PD di amministratori che non hanno saputo gestire la cosa pubblica [...] o che hanno responsabilità di vario genere in inchieste giudiziarie;

3) L’utilizzo delle primarie per scegliere i candidati alle elezioni europee del 2009 e la totale esclusione dalle liste di chiunque abbia inchieste a proprio carico;[...]

La scelta del Circolo di Cavriago è molto forte ma se sarà seguita anche da altri pensiamo possa essere l’unica in grado si cambiare qualcosa. Non ce la sentiamo di chiedere, con la nostra faccia, a centinaia di cavriaghesi la sottoscrizione di una tessera destinata a sostenere il Partito nazionale, che non riesce a uscire dal guado. Il PD non ha solo una responsabilità verso i propri militanti, ma ce l’ha anche nei confronti del paese perché è l’unica vera alternativa all’attuale maggioranza.

Per disegnare la cornice di questo delizioso quadretto natalizio, occorre spiegare per dovere di cronaca che Cavriago è un paese della rossa Emilia, dove c’è un busto di Lenin. Un pezzo unico in Italia, che ha isprato un romanzo di Giuseppe Caliceti (sul trapasso da PCI a PDS) e una canzone degli Offlaga Disco Pax, che si chiama Piccola Pietroburgo, e fa più o meno così:

Nel paese dove è nata Orietta Berti c’è Piazza Lenin.
Ed in mezzo un busto di Lenin.
Se uno ci pensa non ci può credere.
Faceva un po’ schifo Piazza Lenin, ma ora la stanno aggiustando.
Una testa di metallo scuro e ai suoi piedi qualche dedica e qualche fiore.
C’è scritto che è stata fusa nel 1920 e poi donata da una sezione
del partito Comunista dell’Unione Sovietica.
Perché, ed è la cosa davvero pazzesca,
Lenin è il sindaco onorario di Cavriago da sempre.
Nessuno ha mai revocato la delibera del consiglio comunale di allora.
La piazza è rimasta Piazza Lenin e gli abitanti ne sono fieri.

Novemila anime alle porte di Reggio Emilia.
Il sindaco è stato eletto da una maggioranza di sinistra,
senza centro, da fare invidia ad Enver Hoxha e Kim Il Sung.
Avevano chiuso il cinema e molti hanno deciso che Cavriago
non poteva non avere il suo.
Hanno fatto un circolo, due progetti
e in un anno ecco una multisala in pieno centro
con film di prima visione che viene gente anche da fuori a vederli.
Cooperativa Cinema teatro Novecento:
i soci sono centinaia, tutti volontari come alla festa dell’Unità.
E delle sere a strappare i biglietti c’è un assessore,
delle sere Jukka Reverberi,
delle sere Federica, la figlia del sindaco,
una giovane compagna molto bellina.

Ricordate la Madonna che piangeva sangue a Civitavecchia?
Qualche anno fa tutti i giornali ne parlavano
dando per buona la possibilità del miracolo.
Ebbene, in un impeto di ribellione per tanta imbecillità
in quei giorni anche il busto di Lenin cominciò a lacrimare.
Ne parlò perfino la Komsomolskaya Pravda:
“Vicino a Reggio Emilia, in Italia, travolta da insolito disgusto
una scura statua del compagno Lenin ha pianto lacrime bianche
come le navi del porto di Arcangelo”.

Che all’ombra del busto di Lenin stia nascendo una piccola rivoluzione?
Forza Cavriago

e Buone Feste PD